استأكل بعلمه افتقر » . فقلت له : جعلت فداك إنّ في شيعتك ومواليك قوما يتحمّلون علومكم ويبثّونها في شيعتكم فلا يعدمون على ذلك منهم البرّ والصلة والإكرام . فقال عليه السّلام : « ليس أولئك بمستأكلين ، إنّما المستأكل بعلمه الّذي يفتي بغير علم ولا هدى من اللّه عزّ وجلّ ليبطل به الحقوق طمعا في حطام الدنيا » . النهي عن العمل في الفتوى بالقياس : 1 - أصول الكافي ج 1 ص 43 : عليّ بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن داود بن فرقد ، عمّن حدّثه ، عن ابن شبرمة قال : ما ذكرت حديثا سمعته عن جعفر بن محمّد عليهما السّلام إلّا كاد أن يتصدّع قلبي ، قال : حدّثني أبي عن جدّي عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - قال ابن شبرمة واقسم باللّه ما كذب أبوه على جدّه ولا جدّه على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « من عمل بالمقائيس فقد هلك وأهلك ومن أفتى الناس بغير علم وهو لا يعلم الناسخ من المنسوخ والمحكم من المتشابه فقد هلك وأهلك » . ورواه في « المحاسن » ص 206 عن البرقي ، عن أبيه ، عن يونس بعينه سندا ومتنا . ورواه في « أمالي الصدوق » ص 421 عن محمّد بن موسى بن المتوكّل ، عن عليّ بن إبراهيم بعينه سندا ومتنا لكنّه اسقط في سنده : عمن حدثه . ورواه في « روضة الواعظين » ج 1 ص 10 . ورواه في « عوالي اللئالي » ج 1 ص 75 . ونقله عنه في « البحار » ج 2 ص 121 . الفتوى برأيه : 1 - قرب الإسناد ص 7 - 8 : الحميري ، عن أبيه ، عن هارون بن مسلم حدّثني مسعدة بن صدقة قال : قال